《古兰经》中的神
《古兰经》中的神不是一个泛神论的神，认为宇宙就是神本身，并认为所有的宇宙和自然作为一个整体，在一个神圣的现实中进化。它也不是泛神论，认为宇宙是上帝身体的一部分，使上帝出现在一切事物中，也超越一切，因为它也存在于物质宇宙之外。
《古兰经》中的上帝不是一个非个人的宇宙精神，以被动的方式创造和进化，也许在巨大的变化中体验自己。其中没有什么是好的或坏的，相反，每一个事件都是永恒发展的整体的可能性的展开。
更确切地说，《古兰经》中的神是一个非拟人化的、个人化的神，因为在《古兰经》中，神是独一的，是全听、全看、全知的。神是一位公义的神，他将在审判日显现为审判者。更重要的是，《古兰经》赋予了几个属性，如伟大的，至高无上的，充满智慧的，见证一切的，绝对真理；所有的东西都描述了一个独特的实体，组成了它的存在，与稀释的存在相对立，在宇宙中涂抹，在日常实际事务中几乎没有发言权。在这样一个宇宙里，上帝是一种被动的、不评判的、自我放纵的、自我体验的力量，在无数事件的流动和运动中发挥作用，人成为它的经验和良心的缩影，人成为上帝！
与此相反，《古兰经》指出了一个存在和参与的上帝，“天地万物都向他询问他们的需要，他每天都在他的事务中”55:29。他离我们每一个人都很近，他听我们每一个人说：“当我的仆人为我问你的时候，我就在你身边。祷告的人呼求我的时候，我就应允他…”（赛2:186）。
因此，《古兰经》毫无疑问地指出，真主拥有一个独特的人格，不可能与人的人格相媲美，但他是完全未稀释、未扩散、未分裂的，是一个整体。《古兰经》描绘了一幅无与伦比的形象，一个伟大的国王，被他伟大的宝座包围着，你看到天使们聚集在宝座周围，歌颂他们的主。他们是按一定的真理被任命的。人们高呼：“赞颂真主，全世界的主！”“39:75。至于仆人，当他们最终到达应许的天堂时，他们将被允许看到他的王国，“当你看到的时候，你会看到那里丰富和一个伟大的王国”76:20。
“他是不需要的”，但这并不使他成为一个休眠的、不活动的上帝，相反，知识、创造、美和光从他那里萌芽，在他丰富的领域中萌芽；他是感知者，画家，3D动画师，4D维持者，以及矩阵的持有者，矩阵将结束宇宙并在不同的领域中重生。他创造并重复创造85:13；他是“赦罪的主，悔改的主，严刑的主，丰盛的主…”40:3；他是真主，是造物主，是从无到的塑造者，是造化者。他的名字是最美丽的。凡在天地之间的，都荣耀他。他本是大能，全有智慧”（太59:23 - 24）。然而，…无论你在哪里，他与你同在。真主是预知你们的行为的。”
使人心灰意懒的是，人类中有许多人似乎不认识这位独一、仁慈、慷慨的上帝。就像斯蒂芬·霍金说的，“人们无法证明上帝不存在…但是科学让上帝变得不必要”，“物理定律可以解释宇宙而不需要创造者”。就像神经学家罗伯特·萨波尔斯基，他试图解释他在这个领域的所有深刻观察，以反驳上帝和自由意志。未来学家、b谷歌的工程总监雷·库兹韦尔（Ray Kurzweil）也认为，先进的人工智能可能会带来一种超然的、像上帝一样的智慧，为存在问题提供答案，并有可能将人类提升到近乎神圣的状态。人们应该注意到，这不是人类第一次找到逃离上帝的途径，西方科学界在很大程度上是唯物主义和科学主义的信徒，甚至在科学革命之前，人们总是找到理由拒绝上帝的存在，用许多神或半神、偶像崇拜、动物主义或类似的东西来取代他。
这种现象，真主是知道的。当只提到真主的时候，不信后世者的心就厌恶了。当提到真主以外的人的时候，你们看！他们很高兴。事实是，再多的科学进步或哲学思考都不足以证明或否定上帝的存在；这是一个关乎内心而不仅仅是思想的问题。
就像候鸟一样，在不知道背后的科学的情况下，知道它们在数千英里的旅程中飞行的方向，科学家们仍在研究它们的导航是地磁、太阳、天体、视觉、嗅觉还是基于次声——没有真正的答案。因为早在这些科学家出生之前，就有一种生物在鸟类体内设置了虚拟的生物指南针。因为他是供养者，万物都向他求养，他承诺在万物诞生之前就满足它们的需要，通过建立生态系统的方式，通过制定自然法则的方式，通过将生命送入子宫的方式，以及通过将正确的信息嵌入正确的位置的方式。
因此，每个灵魂和每颗心都需要找到真正的导航，指引它走向简单而纯洁的道路，走向爱、宽恕、回应和给予的上帝。所以，在你心中沉思，找到嵌入你体内的磁子或引力子，它指引你到达数十亿光年之外的真理。
因为有一天，时间和空间将被折叠，距离将被缩短，在那一天，没有任何东西对人有益，只有一个人来到真主与顺从/谦卑/和平的心”26:89。
《古兰经》中的神不是一个泛神论的神，认为宇宙就是神本身，并认为所有的宇宙和自然作为一个整体，在一个神圣的现实中进化。它也不是泛神论，认为宇宙是上帝身体的一部分，使上帝出现在一切事物中，也超越一切，因为它也存在于物质宇宙之外。
《古兰经》中的上帝不是一个非个人的宇宙精神，以被动的方式创造和进化，也许在巨大的变化中体验自己。其中没有什么是好的或坏的，相反，每一个事件都是永恒发展的整体的可能性的展开。
更确切地说，《古兰经》中的神是一个非拟人化的、个人化的神，因为在《古兰经》中，神是独一的，是全听、全看、全知的。神是一位公义的神，他将在审判日显现为审判者。更重要的是，《古兰经》赋予了几个属性，如伟大的，至高无上的，充满智慧的，见证一切的，绝对真理；所有的东西都描述了一个独特的实体，组成了它的存在，与稀释的存在相对立，在宇宙中涂抹，在日常实际事务中几乎没有发言权。在这样一个宇宙里，上帝是一种被动的、不评判的、自我放纵的、自我体验的力量，在无数事件的流动和运动中发挥作用，人成为它的经验和良心的缩影，人成为上帝！
与此相反，《古兰经》指出了一个存在和参与的上帝，“天地万物都向他询问他们的需要，他每天都在他的事务中”55:29。他离我们每一个人都很近，他听我们每一个人说：“当我的仆人为我问你的时候，我就在你身边。祷告的人呼求我的时候，我就应允他…”（赛2:186）。
因此，《古兰经》毫无疑问地指出，真主拥有一个独特的人格，不可能与人的人格相媲美，但他是完全未稀释、未扩散、未分裂的，是一个整体。《古兰经》描绘了一幅无与伦比的形象，一个伟大的国王，被他伟大的宝座包围着，你看到天使们聚集在宝座周围，歌颂他们的主。他们是按一定的真理被任命的。人们高呼：“赞颂真主，全世界的主！”“39:75。至于仆人，当他们最终到达应许的天堂时，他们将被允许看到他的王国，“当你看到的时候，你会看到那里丰富和一个伟大的王国”76:20。
“他是不需要的”，但这并不使他成为一个休眠的、不活动的上帝，相反，知识、创造、美和光从他那里萌芽，在他丰富的领域中萌芽；他是感知者，画家，3D动画师，4D维持者，以及矩阵的持有者，矩阵将结束宇宙并在不同的领域中重生。他创造并重复创造85:13；他是“赦罪的主，悔改的主，严刑的主，丰盛的主…”40:3；他是真主，是造物主，是从无到的塑造者，是造化者。他的名字是最美丽的。凡在天地之间的，都荣耀他。他本是大能，全有智慧”（太59:23 - 24）。然而，…无论你在哪里，他与你同在。真主是预知你们的行为的。”
使人心灰意懒的是，人类中有许多人似乎不认识这位独一、仁慈、慷慨的上帝。就像斯蒂芬·霍金说的，“人们无法证明上帝不存在…但是科学让上帝变得不必要”，“物理定律可以解释宇宙而不需要创造者”。就像神经学家罗伯特·萨波尔斯基，他试图解释他在这个领域的所有深刻观察，以反驳上帝和自由意志。未来学家、b谷歌的工程总监雷·库兹韦尔（Ray Kurzweil）也认为，先进的人工智能可能会带来一种超然的、像上帝一样的智慧，为存在问题提供答案，并有可能将人类提升到近乎神圣的状态。人们应该注意到，这不是人类第一次找到逃离上帝的途径，西方科学界在很大程度上是唯物主义和科学主义的信徒，甚至在科学革命之前，人们总是找到理由拒绝上帝的存在，用许多神或半神、偶像崇拜、动物主义或类似的东西来取代他。
这种现象，真主是知道的。当只提到真主的时候，不信后世者的心就厌恶了。当提到真主以外的人的时候，你们看！他们很高兴。事实是，再多的科学进步或哲学思考都不足以证明或否定上帝的存在；这是一个关乎内心而不仅仅是思想的问题。
就像候鸟一样，在不知道背后的科学的情况下，知道它们在数千英里的旅程中飞行的方向，科学家们仍在研究它们的导航是地磁、太阳、天体、视觉、嗅觉还是基于次声——没有真正的答案。因为早在这些科学家出生之前，就有一种生物在鸟类体内设置了虚拟的生物指南针。因为他是供养者，万物都向他求养，他承诺在万物诞生之前就满足它们的需要，通过建立生态系统的方式，通过制定自然法则的方式，通过将生命送入子宫的方式，以及通过将正确的信息嵌入正确的位置的方式。
因此，每个灵魂和每颗心都需要找到真正的导航，指引它走向简单而纯洁的道路，走向爱、宽恕、回应和给予的上帝。所以，在你心中沉思，找到嵌入你体内的磁子或引力子，它指引你到达数十亿光年之外的真理。
因为有一天，时间和空间将被折叠，距离将被缩短，在那一天，没有任何东西对人有益，只有一个人来到真主与顺从/谦卑/和平的心”26:89。